史称，随炀帝暴nVe无道，为战边疆，动辄民膏，使随朝末些年哀鸿遍野，唐高祖扬旗起竿，推翻随朝，定国号为唐，就原随都长安。
长安，位陕西省西安市南部，南依秦岭终南山，北连渭河平原。历代国都多建於此。例如周镐京秦咸yAn汉长安皆以长安为京城，也因如此，长安b许多地方都还要繁华热闹。
终南山脉横亘绵长，其中有座史汉之前，声名不显的山峦，可因三国战乱之时，此山出了几十名道士，逢灾则救，遇难便援。三国以後，各朝各代若有乱难，此山便有道士入世。虽说人力有尽，无法改变时运更迭，但受过恩惠的人们，都将这些蓝袍道士的身影深深记下。滴水成湖，原本声名不显的小山小观，也慢慢的远近皆知。
佛家，道家，儒家，一直是丝缕难分的关系，佛儒还好，但道家於两者皆是传承关系。且不说化胡去西一说，儒道两家的无量寿佛便是佛家阿弥陀佛，而释迦牟尼又说追随阿弥陀佛脚步，又怎可能与道家无关系？
至於儒家，老君身化骑牛童子，以土城传道，孔子又让豆芽菜代身前往西方欧美，成为文字创造的起源之点。
只能说，真乱。
佛家有所谓暮鼓晨钟，但其实这是进入中原之後，融入中原文化而成的习俗。庄子曾以朝三暮四为寓言传世，其实这两个数字，正是暮鼓晨钟的敲数。
朝yAn东方初昇，後自云海洒下。清凉的早晨气息也即将有了一丝温暖。卯时初，三声晨钟响起，有一剑破空下山。在澄澈的湖面划出一抹水痕。
长安城的朝市繁华而热闹，各种摊贩叫卖声此起彼落，时不时还有为街艺出采而发的喝彩声，行人走走停停，孩子兴奋的指这说那，好一幅盛世唐锦图。
而这幅锦图里有那麽一袭蓝袍，h箭飞肩长襟，头束白玉冠，浅蓝抹额绣有一幅山云，峰峦壮阔。背着双剑，一银一青。
这一袭蓝袍的主人十分年轻，散发着朝气。年轻人清朗身挺，气态出尘。但他却没有半点儿倨傲之感，温和可近。致使年轻人摆在人群里，并没有激起太多水花，哪怕他长的俊逸不凡，身高也高挑了些，却不会引起太多注目。当然，若是路上遇到了些姑娘，可就难免被多看几眼了。
只是年轻人皱着眉头，一脸苦样，时不时r0u着自己的鬓边，似乎不怎麽好受。
“嘶，好吵，这喧闹，不适应啊......”
也是，从小到大不曾下山，一下山就学着人家游市集，能适应才神哉。
“灵签圣卦，不错不差。测文断字，祸福一划。”
长安，位陕西省西安市南部，南依秦岭终南山，北连渭河平原。历代国都多建於此。例如周镐京秦咸yAn汉长安皆以长安为京城，也因如此，长安b许多地方都还要繁华热闹。
终南山脉横亘绵长，其中有座史汉之前，声名不显的山峦，可因三国战乱之时，此山出了几十名道士，逢灾则救，遇难便援。三国以後，各朝各代若有乱难，此山便有道士入世。虽说人力有尽，无法改变时运更迭，但受过恩惠的人们，都将这些蓝袍道士的身影深深记下。滴水成湖，原本声名不显的小山小观，也慢慢的远近皆知。
佛家，道家，儒家，一直是丝缕难分的关系，佛儒还好，但道家於两者皆是传承关系。且不说化胡去西一说，儒道两家的无量寿佛便是佛家阿弥陀佛，而释迦牟尼又说追随阿弥陀佛脚步，又怎可能与道家无关系？
至於儒家，老君身化骑牛童子，以土城传道，孔子又让豆芽菜代身前往西方欧美，成为文字创造的起源之点。
只能说，真乱。
佛家有所谓暮鼓晨钟，但其实这是进入中原之後，融入中原文化而成的习俗。庄子曾以朝三暮四为寓言传世，其实这两个数字，正是暮鼓晨钟的敲数。
朝yAn东方初昇，後自云海洒下。清凉的早晨气息也即将有了一丝温暖。卯时初，三声晨钟响起，有一剑破空下山。在澄澈的湖面划出一抹水痕。
长安城的朝市繁华而热闹，各种摊贩叫卖声此起彼落，时不时还有为街艺出采而发的喝彩声，行人走走停停，孩子兴奋的指这说那，好一幅盛世唐锦图。
而这幅锦图里有那麽一袭蓝袍，h箭飞肩长襟，头束白玉冠，浅蓝抹额绣有一幅山云，峰峦壮阔。背着双剑，一银一青。
这一袭蓝袍的主人十分年轻，散发着朝气。年轻人清朗身挺，气态出尘。但他却没有半点儿倨傲之感，温和可近。致使年轻人摆在人群里，并没有激起太多水花，哪怕他长的俊逸不凡，身高也高挑了些，却不会引起太多注目。当然，若是路上遇到了些姑娘，可就难免被多看几眼了。
只是年轻人皱着眉头，一脸苦样，时不时r0u着自己的鬓边，似乎不怎麽好受。
“嘶，好吵，这喧闹，不适应啊......”
也是，从小到大不曾下山，一下山就学着人家游市集，能适应才神哉。
“灵签圣卦，不错不差。测文断字，祸福一划。”